高原離開府衙，獨行。三兩個護衛遠遠尾)F
不多時，太子趙桓一路跑追上高原。
趙桓與高原並肩而行，開口道：“大王，今日心情欠佳啊。”
高原回道：“太子殿下，這種情形常有生。與人爭吵，本王當然不很開心。”
“這位宋公明領，與大王這般，大王爲何不將此人逐出決策層？我從你們二位爭吵時各自的眼睛上觀察，你們似乎水火不容啊。”
“太子，也許吧。可是，本王還不能輕易懲辦此人。”
“這是爲何？”“這宋公明不僅僅是一個人，他更是我青州軍一部分勢力的代言人。該人，官吏出身，素懷大志，而且極善籠絡人心。”
“哦，大王是怕他圖謀不軌？”
“那倒不至於。其實，本王掌管這支軍隊後，一直都在致力於轉變和改造這支隊伍。剛開始，本王的事業念，與大多數將領心中法是格格不入的。因此，直至今日，本王還是沒弄明白，當初，這羣人，是如何能夠包容和忍受本王的。”
“大王，孤感覺到，晁領和吳領他們還是站在大王這一邊的。”
“太子殿下言重了。目前，我與宋領之間的矛盾，還沒有達到涇渭自分的程度。但彼此間的衝突，還將在所難免。”
兩人着。不知不覺就回到了高府地廳中。
入座後。趙桓關切道：“大王。你地手下人人皆知。孤來自東京。且還是大王地密友。如此。這位宋領該不對孤有不利之舉吧？”
“絕對不。若宋領知道殿下地真實身份。只怕討好你還來不及呢。”高原語氣不容置疑。{萬卷書屋-WWanJuanNet最新章節閱讀}
“這又是爲何？”
“宋領儘管叛逆朝廷。但此人地忠君思卻是十分之濃厚。他地種種妄爲。只是證明一。他懷才不遇。世道不公。哈哈。”
“這人真有意思。高大王。孤聽你今日之言。是要建立一強大政權。欲與我大宋分庭抗禮。繼而取而代之啊。”
高原抬頭盯着趙桓的雙眼，心，這纔是你今日找本王談話的真正主題所在吧。
“大王，莫非孤判斷有誤？”太子有些心虛道。
高原淺淺一笑，然後正色道：“太子不必多慮。本王今次帶太子深入不測之地，決不背信棄義，拿太子做什麼章。
若本王熱衷於這般算計、權謀，恐怕這位宋公明，早就不在人世了。
當初，宋領在江州砍頭之際，還是本王親自率人赴湯蹈火，救他性命的。
剛纔太子及，本王今日曾過要建立強大政權，此乃不假。
只是，本王所要圖謀的天下，絕不是再次從大宋手中來奪取。當今天下，除了大宋，還有金遼，西夏等，他們所擁有的土地，遠遠多於宋朝。本王何必非要窺覷大宋之江山呢？
當然，若大宋之領土被異族搶奪而去，那本王也義不容辭地去光復它。”
“大王所指的，莫非是燕雲之地？難怪，大王向我朝借地，將青州軍駐紮在雄（州）霸（州）之北。”
高原頭，不再言語。
不多時，晁蓋、吳用進入高府。
晁蓋看了一眼趙桓，轉頭問道：“大王，今日上宣佈，晁某和軍師二人負責此番土地制度的落實，那大王你看，我們該從何處着手？”
“你們是統領。你們的工作重，就是儘快制訂出切實可行的土地新政策的
則。這些實施細則越細緻越好，且還要在實踐中，++日後，這些細則，大部分條款將轉成爲新法律的條。”
吳用問道：“青滄兩地，地廣人多，屆時如何監督政策的落實？”
“我們不是新建有一支偵察部隊麼？可以將其中的數百人抽調出來，以收集民間情報。”
“如此最好。”
吳用忽然對趙桓招呼道：“周公子，在滄州可還順意？”
趙桓回道：“一切皆好。”
吳用繼續問道：“周公子生在東京，結識了不少朝庭官，那周公子覺得，我們大王所要採取的土地新政策，是否可行？”
“這？”趙桓思索了一下，認真回道：“大宋朝庭若是採取這種土地稅收辦法，恐怕將遇上很大阻力。大宋給一些有功之臣和一些皇親們大量的封地，陡然要從他們手中收回，統一納稅，這困難重重。
而反觀你們青州軍，卻無此困撓。”
高原笑道：“問題是，存在這些無稅收的封地，就給了下面的豪強們以可乘之機。天長日久，豪強們與地方官吏勾結，這些不納費的土地卻遠遠超出皇家的實際封地。再加上一些軍戶所佔土地，大宋每年流失的稅收，數目十分巨大。
大宋財力不濟，偏偏弄出‘花石綱’之類東西，欲做補救。可下面官吏，在這些名目之下，只怕採取更瘋狂的蒐括行爲。
去年冬天，濟兗二州、燕京一帶，民變洶湧，這真是外患未除，又添內憂啊。”
高原這番話，得趙桓痛心疾。
見室內氣氛沉悶，高原道：“罷了，我們不談這些。”
不多時，趙桓平靜過來，轉而問道：“大王和二位領，周某有一事請教。據，大王對儒倫極爲反感，青滄兩地選拔官，並不注重子們的真實問？”
高原頭道：“所謂真實問，並非這些！
我們在青滄二州的院中，已經取消了部分科目。
明經科早已廢除，可是王安石卻將明經科中的經義和時務策放進了進士科中，本王以爲，這是多此一舉。
依據這些經義，來談執政方略，能談出些什麼有用的東西？
儒家經義，大都是一些情緒化的語言和空洞無物的論調，在實際中，並不具有可操作性，。
有人，半部論語可治天下。本王以爲，這是混淆視聽、蠱惑人心的謬論。
光靠倫，無法治天下。
治天下，必須依靠法律條。而《宋刑統》裏的漏洞和模棱兩可的地方太多了。
再比如，孔子的君君臣臣父父子子，更是毫無用處的一堆廢話！
歷朝歷代，官都是上面任命的，下級官吏不聽指示，行得通麼？！
那麼，孔子的君臣倫，對釐清君臣民三之間的關係，是否具有建設和指導作用呢？
沒有！大宋開國皇帝宋太祖，他曾經依循過這種君臣論麼？！
孟子曰：‘君不仁，民得誅之。’
這種道明擺在那裏，還需要花時間去習它麼？習這些，與治國何幹，與執政何幹？
化、情緒化的語言，是不能用來指導執政的。而正是這些語言，成了禍亂天下的本源。因爲，人們總是根據這些虛僞的論調，來互相攻，互相傾軋、互相陷害的。”