會議的最後議題自然是喫飯，對於這種場合，徐敏悄悄撤退了，跟陌生人喫飯，徐敏感覺是一種磨難。徐敏的學習成績優秀，從小朋友也不多，對於能談得來的朋友，徐敏可以滔滔不絕說三兩個小時；而對於談不來的人，徐敏打聲招呼後，可以一言不發。
很多人把喫飯喝酒當成一種交際的方式，而徐敏則把喫飯喝酒當成是親情和友情的加速器。很多時候，徐敏把出席一些場合酒宴當成是一種負擔，能推就推，不能推就儘快離開和結束。
即便是婚喪嫁娶這種不得不參加的酒宴，徐敏基本上是離開最早的人。有人因此說徐敏孤傲冷僻，徐敏也不在乎。在徐敏的意識裏，把自己的時間浪費在意義不大的應酬上，是浪費生命的一種表現。人的一生有時候在徐敏想來很悲哀，三分之一屬於睡眠，三分之一屬於孩童和老年，而真正能幹點事情的時間，卻要被無聊的會議、無聊的應酬佔去，這無異於魯迅先生說的圖財害命。
這次座談會，在徐敏看來有圖財害命的嫌疑，自始至終，會議都是廢話套話。即便是教授的報告，多數也是老生常談。上面的領導幹部在走形式，教授巡迴講課在走形式，一些官員完任務式的走過場。
不過對於這次會議，徐敏還是有啓發和收穫的。教授的一句話提醒了徐敏，那就是對於傳統文化批判性的吸收。這是一種正確的方法論，徐敏決定以後制定政策、計劃和未來策劃，都採取這種批判吸收的方法，學習別人之長，來補自己的短處。
無論別的輔導班如何成功，他們的方式方法如何先進、有成效，徐敏發現都不能照搬照學。學習班所處的地域不同，生源不同，追求的東西也不完全一致，所以面對自己培訓學校裏的學生，必須從現實出發，制定出一系列的行之有效的教學理論和教學方法。
作爲正規學校的一種教育補充形式，徐敏最看不慣的是現在教師的職業道德和職業精神。徐敏想到自己小學和初中裏的教師，他們經常把學生作業拿到家裏批改，而且還在很多地方加上批語，這讓學生時期的徐敏深感溫暖。
老師自己批改作業，可以掌握學生集中出問題的癥結，第二天可以有重點的讓學生鞏固難點，有的放矢加強訓練，把有限的時間放在更需要突破的地方。以前的教師工資待遇很低，但是他們非常敬業。經常到後進生家裏無償輔導，經常利用各種時間和各種方式給學生開小竈。
反觀現在的教師，待遇高高，卻拿着納稅人的錢，出工不出力。把本該屬於他們分內批改作業的事交給家長，美其名曰學校和家長共同培養孩子。不客氣的說，現在百分之九十的教師，已經喪失了園丁精神，蠟燭精神。他們平時斤斤計較於職稱、文憑、金錢，當一天和尚撞一天鐘。把本該講的知識留在業餘時間，讓學生在業餘時間開小竈，他們再爭取額外的收入。
更有甚者，利用教師的特權，向學生家長拿、卡、要，變着法子爲難學生和學生家長。說這些人道德淪喪，一點也不爲過。