“一陰一陽之謂道！”
“此乃陰陽二爻。”
“陰爻(--)，亦稱偶爻，性柔屬陰！”
“陽爻(—)，亦稱奇爻，性剛屬陽！”
“爻，代表着陰陽氣化，爻動而有卦之變，故而‘爻’是氣化的始祖。”
鯤鵬指着陰陽八卦圖。
“三爻重疊起來，即爲八卦！象徵着陰陽兩種對立統一的自然屬性。”
“乾三連（☰），由三條連續的陽爻組成，象徵天。
坤六斷（☷），由三條斷開的陰爻組成，共六段短線，象徵地。
震仰盂（☳），形似仰放的盂，下陽爻爲底，上兩陰爻爲口，象徵雷。
艮覆碗（☶），形似倒扣的碗，上陽爻爲碗底，下兩陰爻爲碗身，象徵山。
離中虛（☲），中間爻爲陰爻（斷開），上下爲陽爻，象徵火。
坎中滿（☵），中間爻爲陽爻（連續），上下爲陰爻，象徵水。
兌上缺（☱），最上爻爲陰爻（斷開），下兩爻爲陽爻，象徵澤。
巽下斷（☴），最下爻爲陰爻（斷開），上兩爻爲陽爻，象徵風。”
“坎一（水）、坤二（土）、震三（木）、巽四（木）、中宮五（土）、乾六（金）、兌七（金）、艮八（土）、離九（火）。”
“此爲八卦之口訣、形態象徵、與其方位！”
咦，似乎有功德金光在心底一閃即過？不過鯤鵬一時也無暇理會。
碗和盂，屬於文明時代的重要發明和標誌，此刻尚未出世，大家皆一頭霧水，不過看着圖形，連蒙帶猜的，倒也能大概知道個所以然。
鯤鵬又以五色標明五行(這年頭還沒通用文字呢)。
“乾、兌屬金（西北/正西），坤、艮屬土（西南/東北），震、巽屬木（正東/東南），坎屬水（正北），離屬火（正南）。
“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，形成循環。”
“此後天八卦講流行，形容週期循環，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。它是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。”
“萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每週天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖”。
“每卦有三爻，三而八之，即指一週年之二十四個節氣。”
他深入淺出的簡單講述了一番。
“二十四節氣可分爲四類，
表示寒來暑往變化的有：立春、春分；立夏、夏至；立秋、秋分；立冬、冬至八個節氣。
象徵氣溫變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節氣。
反映降水量的有：雨水、穀雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個節氣。
反映物候現象(或農事活動)的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個節氣。”(畢竟此時還沒人類和農活耕作呢)
衆靈聽得如癡如醉，它們少說也活有千載歲月，皆能感同身受，幾乎大都能理解鯤鵬口中所述的‘節氣’爲何物，也對週而復始的‘一週年’有了模糊概念！
“所謂：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。”
“何爲四象？乃少陽(陽氣初生)、太陽/老陽(陽氣極盛)、少陰(陰氣漸長)、太陰/老陰(陰氣極盛)……是也。”
“四象，正是通過陰陽組合衍生出八卦。”
“太陽對應乾卦和兌卦，少陰對應離卦和震卦，少陽對應巽卦和坎卦，太陰對應艮卦和坤卦。”
“這就是‘太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦’的生成邏輯。”
“先前所述的四時和春夏秋冬即爲一年四季。
少陽象春，於五行屬木，於四方屬東；
太陽象夏，於五行屬火，於四方屬南；
少陰象秋，與五行屬金，於四方屬西；
太陰象冬，與五行屬水，於四方屬北。”
“此四象，除了對應四方、四季外，也代表着生、老、病、死。”
“土，則作爲中央元素，位居五行中央，連接四方，散見於四季之中，統帥四季，合稱五行。”
“土作爲太極，其陰陽兩極分化爲‘木火金水’四象，讓四象又復歸於太極之中，調節着陰陽平衡和四季循環。”
鯤鵬怔怔看着南方星空出神，想到了老友元鳳，乃至於玄天……
“天之四象，南方朱雀，西方白虎，東方朱雀，中央麒麟……”
他心底嘆息，聲音也不覺低沉，縹縹緲緲。
衆靈一震，即是恍悟，又覺悵然若失。
既已講到了這個份上，鯤鵬也沒藏着掖着，他毫不吝嗇於造福自己內心無限眷戀的北荒家園……和其一脈衆生靈。
他就着後天八卦圖，指指劃劃，又講了【九宮】，還把‘半吊子’的【奇門遁甲】【三奇六儀】、【天乾地支】也拎出來簡單提了一提，完善一二。
因爲人族尚未出世，所以與‘人’有關的都點到爲止，甚至諸如‘三才’之類的壓根沒提。
再者說，這些鯤鵬也只是學到和悟到了一些皮毛而已嘛。
技藝不精，也有些露怯吶！
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PS:這章費了2小時之久，看似資料很多，但要糅合起來也挺難和挺麻煩的，既要看的懂，又要儘量精簡。我也是一邊看後天八卦圖，一邊搜索資料去理解並簡化。
最後的【天乾地支】【奇門遁甲】【三奇六儀】都懶得再看再搜，連複製粘貼都沒心氣去搞了。
但是這章不能不寫，因爲《易經》非常重要，和《洛書(後天八卦圖)》、太極陰陽、爻卦、四象五行、九宮八卦、四時八節，等等，都是互通的，聯繫非常密切的。
而鯤鵬此前並未系統串聯起來，‘易經’就很適合，既能漲知識，完善體系，又能藉此奇書去‘刷功德’，哪怕只是其中的一部分。
當然了，不管是我本人，還是鯤鵬，窮極一生也達不到易經的高度。因爲《易經》包括《連山》《歸藏》《周易》3部，前2部已失傳，僅存《周易》傳世，我們平時所看所瞭解的都來源於《周易》等。
它歷經無窮時光，匯聚着無數古聖先賢們集體的智慧結晶，一直不斷地挖掘、鑽研、完善，文中的鯤鵬自然也超越不了。
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