（傳二六·二）宋景公無子，取公孫周之子得與啓畜諸公宮，未有立焉。於是皇緩爲右師，皇非我爲大司馬，皇懷爲司徒，靈不緩爲左師，樂筏爲司城，樂朱鉏爲大司寇，六卿三族降聽政，因大尹以達。大尹常不告，而以其欲稱君命以令。國人惡之。司城欲去大尹，左師曰：“縱之，使盈其罪。重而無基，能無敝乎？”
（傳二六·二）冬，十月，公遊於空澤，辛巳，卒於連中。大尹興空澤之士千甲，奉公自空桐入如沃宮，使召六子，曰：“聞下有師，君請六子畫。”六子至，以甲劫之曰：“君有疾病，請二三子盟。”乃盟於少寢之庭，曰：“無爲公室不利！”大尹立啓，奉喪殯於大宮，三日而後國人知之。司城茷使宣言於國曰：“大尹惑蠱其君，而專其利，今君無疾而死，死又匿之，是無他矣，大尹之罪也。”得夢啓北首而寢於盧門之外，己爲烏而集於其上，咮加於南門，尾加於桐門。曰：“餘夢美，必立。”
（傳二六·二）大尹謀曰：“我不在盟，無乃逐我？復盟之乎！”使祝爲載書。六子在唐盂，將盟之。祝襄以載書告皇非我。皇非我因子潞、門尹得、左師謀曰：“民與我，逐之乎！”皆歸授甲，使徇於國曰：“大尹惑蠱其君，以陵虐公室；與我者，救君者也。”衆曰：“與之！”大尹徇曰：“戴氏、皇氏將不利公室，與我者，無憂不富。”衆曰：“無別！”戴氏、皇氏欲伐公，樂得曰：“不可。彼以陵公有罪；我伐公，則甚焉。”使國人施於大尹，大尹奉啓以奔楚，乃立得。司城爲上卿，盟曰：“三族共政，無相害也！”
（傳二六·三）衛出公自城鉏使以弓問子贛，且曰：“吾其入乎？”子贛稽首受弓，對曰：“臣不識也。”私於使者曰：“昔成公孫於陳，甯武子、孫莊子爲宛濮之盟而君入。獻公孫於齊，子鮮、子展爲夷儀之盟而君入。今君再在孫矣，內不聞獻之親，外不聞成之卿，則賜不識所由入也。《詩》曰：‘無競惟人，四方其順之。’若得其人，四方以爲主，而國於何有？”
哀公（傳二七·一）二十七年
春，越子使舌庸來聘，且言邾田，封於駘上。二月，盟於平陽，三子皆從。康子病之，言及子贛，曰：“若在此，吾不及此夫！”武伯曰：“然。何不召？”曰：“固將召之。”文子曰：“他日請念。”
（傳二七·二）夏，四月己亥，季康子卒。公吊焉，降禮。
（傳二七·三）晉荀瑤帥師伐鄭，次於桐丘。鄭駟弘請救於齊。齊師將興，陳成子屬孤子三日朝。設乘車兩馬，系五邑焉。召顏涿聚之子晉，曰：“隰之役，而父死焉。以國之多難，未女恤也。今君命女以是邑也，服車而朝，毋廢前勞！”乃救鄭。及留舒，違谷七裏，穀人不知。及濮，雨，不涉。子思曰：“大國在敝邑之宇下，是以告急。今師不行，恐無及也。”成子衣制杖戈，立於阪上，馬不出者，助之鞭之。知伯聞之，乃還，曰：“我卜伐鄭，不卜敵齊。”使謂成子曰：“大夫陳子，陳之自出。陳之不祀，鄭之罪也，故寡君使瑤察陳衷焉，謂大夫其恤陳乎？若利本之顛，瑤何有焉？”成子怒曰：“多陵人者不在，知伯其能久乎！”
（傳二七·三）中行文子告成子曰：“有自晉師告寅者，將爲輕車千乘以厭齊師之門，則可盡也。”成子曰：“寡君命恆曰：‘無及寡，無畏衆。’雖過千乘，敢闢之乎？將以子之命告寡君。”文子曰：“吾乃今知所以亡。君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎！”
（傳二七·四）公患三桓之侈也，欲以諸侯去之；三桓亦患公之妄也，故君臣多間。公遊於陵阪，遇孟武伯於孟氏之衢，曰：“請有問於子：餘及死乎？”對曰：“臣無由知之。”三問，卒辭不對。公欲以越伐魯而去三桓，秋，八月甲戌，公如公孫有陘氏。因孫於邾，乃遂如越。國人施公孫有山氏。
（傳二七·五）悼之四年，晉荀瑤帥師圍鄭，未至，鄭駟弘曰：“知伯愎而好勝，早下之，則可行也。”乃先保南裏以待之。知伯入南裏，門於桔柣之門。鄭人俘酅魁壘，賂之以知政，閉其口而死。將門，知伯謂趙孟：“入之！”對曰：“主在此。”知伯曰：“惡而無勇，何以爲子？”對曰：“以能忍恥，庶無害趙宗乎！”知伯不悛，趙襄子由是惎知伯，遂喪之。知伯貪而愎，故韓、魏反而喪之。
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全書結束！（未完待續）