伴隨着歷史文化的發展，中國文化在每一個階段都有自己的文化載體。每一種文化載體，都體現着各異的社會風情和漫漫的歷史道路。在中國遠古時代，由口頭文化發展起來的古代神話和民間傳說，作爲中國文化的間接記錄，展示了中國古代文明的發展道路。
甲骨文字是中國古代文字起源和發展的直接記錄，文字的出現，不僅是文化進步的體現，更是文明的飛躍。遠古的中華文化，主要集中於宗教崇拜和原始藝術，沒有高度統一的形式，體現的是先民粗狂的情感意識和活躍的自然認識。
自夏朝開始，開始了我國曆史上奴隸制社會，由自由性向統一性轉變，標誌着文明社會的開始。各個部落的文化融合，華夏文化執掌牛耳。自殷商西周，伴隨着文字的產生產生，一些典籍和青銅器的出現，中國實體文化相繼形成。
春秋時代，是中國文化的軸心時代。走過周朝禮樂文化時代，伴隨着國家動盪、羣雄爭霸的歷史背景，出現了各種流派和文化主張，呈現出百家爭鳴的局面。社會動盪和政治模糊，爲當時文化發展創造了客觀條件。諸子百家興起，各展示其鮮明特色。儒、道、法、墨各大學派應運而生，創立諸子學派的孔、墨、老、莊，都是中國文化史上第一批百科全書般的雲博學者。
四個學派的掌門人以巨大的熱情、宏偉的氣魄和無畏的勇氣開創學派，編纂《易》、《書》、三《禮》、《春秋》等文化鉅著，並對宇宙、社會、人生等無比廣闊的領域發表縱橫八極的議論。諸子百家追索和創造，中國文化精神和各個側面得以昇華和展現，確定了中華文化的走向。春秋時代是中國文化發展的裏程碑！
先秦文化經歷了蓬勃發展，進入秦朝後，封建社會的形成，爲中國文化造就了心的舞臺。秦朝的焚書坑儒，是中國文化事業發展的一大浩劫。漢王朝統一後，“罷黜百家、獨尊儒術”政策的施行，儒家文化作爲中國文化思想的旗幟一直走下來。
自漢朝以來，中國文化走出國門，國外的佛教文化進入漢朝，爲中國文化的發展注入新的血液。隋唐時代的科舉制度，八股文的形成限制了文化的發展，同時也催生了特殊題材的發展。科舉取士，爲文化發展增添了動力。
清末時期廢除了科舉制度，封建王朝的結束，五四運動的劃時代變革，推動了文化的大變革。新文化運動爲近現代文化的發展奠定了基礎，由於對封建文化的徹底否定，不可避免出現了文化的斷層，對後世影響較大。
學習作爲推動文化發展方式，近代對學生學習的導向主要是自然科學。對自然科學發展做出巨大貢獻的同時，不可避免的對傳統文化的傳承方面淡化不少。如何正確對待歷史文化，仁者見仁，智者見智。
傳統文化糟粕不少，但是精華更多。在學習中批判，在批判中學習吸收，這纔是對待歷史文化的正確態度。中華文化是華夏民族的魂，永遠都丟不得，否則就是背叛和忘祖！